本文

現代語訳

　七月七日も、例に変りたること多く、御遊びなどもしたまはで、つれづれに眺め暮らしたまひて、星逢ひ見る人もなし。まだ夜深う、一所起きたまひて、妻戸押し開けたまへるに、前栽の露いとしげく、渡殿の戸よりとほりて見わたさるれば、出でたまひて、

　七月七日も、いつもと変わったことが多く、管弦のお遊びなどもなさらず、何もせずに一日中物思いに耽ってお過ごしになって、星合の空を見る人もいない。まだ夜は深く、独りお起きになって、妻戸を押し開けなさると、前栽の露がとてもびっしょりと置いて、渡殿の戸から通して見渡されるので、お出になって、

　「七夕の逢ふ瀬は雲のよそに見て

 　　別れの庭に露ぞおきそふ」

　「七夕の逢瀬は雲の上の別世界のことと見て

 　　その後朝の別れの庭の露に悲しみの涙を添えることよ」

　風の音さへただならずなりゆくころしも、御法事の営みにて、ついたちころは紛らはしげなり。「今まで経にける月日よ」と思すにも、あきれて明かし暮らしたまふ。

　風の音までがたまらないものになってゆくころ、御法事の準備で、上旬ころは気が紛れるようである。「今まで生きて来た月日よ」とお思いになるにつけても、あきれる思いで暮らしていらっしゃる。

　御正日には、上下の人びと皆斎して、かの曼陀羅など、今日ぞ供養ぜさせたまふ。例の宵の御行ひに、御手水など参らする中将の君の扇に、

　御命日には、上下の人びとがみな精進して、あの曼陀羅などを、今日ご供養あそばす。いつもの宵のご勤行に、御手水を差し上げる中将の君の扇に、

　「君恋ふる涙は際もなきものを

 　　今日をば何の果てといふらむ」

　「ご主人様を慕う涙は際限もないものですが

 　　今日は何の果ての日と言うのでしょう」

　と書きつけたるを、取りて見たまひて、

　と書きつけてあるのを、手に取って御覧になって、

　「人恋ふるわが身も末になりゆけど

 　　残り多かる涙なりけり」

　「人を恋い慕うわが余命も少なくなったが

 　　残り多い涙であることよ」

　と、書き添へたまふ。

　と、書き加えなさる。

　九月になりて、九日、綿おほひたる菊を御覧じて、

　九月になって、九日、綿被いした菊を御覧になって、

　「もろともにおきゐし菊の白露も

 　　一人袂にかかる秋かな」

　「一緒に起きて置いた菊のきせ綿の朝露も

 　　今年の秋はわたし独りの袂にかかることだ」