本文

現代語訳

　またの日、帰りたまふにも、「過ぎがたくなむ」とておはしたり。さるべき心づかひしたりければ、昔思ひ出でたる御まかなひの少将の尼なども、袖口さま異なれども、をかし。いとどいや目に、尼君はものしたまふ。物語のついでに、

　翌日、お帰りになる時、「素通りできにくくて」と言っていらっしゃった。しかるべき用意などしていたので、昔が思い出されるお世話の少将の尼なども、袖口の色は異なっているが、趣がある。ますます涙がちの目で、尼君はいらっしゃる。話のついでに、

　「忍びたるさまにものしたまふらむは、誰れにか」

　「こっそりと姿を隠していらっしゃるような方は、どなたですか」

　と問ひたまふ。わづらはしけれど、ほのかにも見つけてけるを、隠し顔ならむもあやしとて、

　とお尋ねになる。厄介なことだが、ちらっと見つけたのを、隠しているようなのも変だと思って、

　「忘れわびはべりて、いとど罪深うのみおぼえはべりつる慰めに、この月ごろ見たまふる人になむ。いかなるにか、いともの思ひしげきさまにて、世にありと人に知られむことを、苦しげに思ひてものせらるれば、かかる谷の底には誰れかは尋ね聞かむ、と思ひつつはべるを、いかでかは聞きあらはさせたまへらむ」

　「忘れかねまして、ますます罪深くばかり思われましたその慰めに、ここ数か月お世話している人です。どのような理由でか、とても悲しみの深い様子で、この世に生きていると誰からも知られることを、つらいことに思っておいでなので、このような山あいの奥深くまで誰がお尋ね求めよう、と思っておりましたが、どうしてお聞きつけあそばしたのですか」

　といらふ。

　と答える。

　「うちつけ心ありて参り来むにだに、山深き道のかことは聞こえつべし。まして、思しよそふらむ方につけては、ことことに隔てたまふまじきことにこそは。いかなる筋に世を恨みたまふ人にか。慰めきこえばや」

　「一時の物好きな心があってやって来るのでさえ、山深い道の恨み言は申し上げましょう。まして、亡き姫君の代わりとお思いなさっていることでは、まったく関係ないこととお隔てになることでしょうか。どのようなことで、この世を厭いなさる人なのでしょうか。お慰め申し上げたい」

　など、ゆかしげにのたまふ。

　などと、関心深そうにおっしゃる。

　出でたまふとて、畳紙に、

　お帰りになるに当たって、畳紙に、

　「あだし野の風になびくな女郎花

 　　我しめ結はむ道遠くとも」

　「浮気な風に靡くなよ、女郎花

 　　わたしのものとなっておくれ、道は遠いけれども」

　と書きて、少将の尼して入れたり。尼君も見たまひて、

　と書いて、少将の尼を介して入れた。尼君も御覧になって、

　「この御返り書かせたまへ。いと心にくきけつきたまへる人なれば、うしろめたくもあらじ」

　「このお返事をお書きあそばせ。とても奥ゆかしいところのおありの方だから、不安なことはありますまい」

　とそそのかせば、

　と促すと、

　「いとあやしき手をば、いかでか」

　「ひどく醜い筆跡を、どうして」

　とて、さらに聞きたまはねば、

　と言って、まったく承知なさらないので、

　「はしたなきことなり」

　「体裁の悪きことです」

　とて、尼君、

　と言って、尼君が、

　「聞こえさせつるやうに、世づかず、人に似ぬ人にてなむ。

　「申し上げましたように、世間知らずで、普通の人とは違っておりますので。

　　移し植ゑて思ひ乱れぬ女郎花

 　　憂き世を背く草の庵に」

　　ここに移し植えて困ってしまいました、女郎花です

 　　嫌な世の中を逃れたこの草庵で」

　とあり。「こたみは、さもありぬべし」と、思ひ許して帰りぬ。

　とある。「今回は、きっとそういうことだろう」と大目に見て帰った。