本文

現代語訳

語彙

また、治承四年水無月のころ、にはかに都遷り侍りき。いと思ひの外なりし事なり。おほかたこの京のはじめを聞ける事は、嵯峨の天皇の御時都定まりにけるより後、すでに四百余歳を経たり。ことなるゆゑなくて、たやすく改まるべくもあらね、これを世の人安からず 憂へあへる、実にことわりにも過ぎたり。されど、とかくいふかひなくて、帝よりはじめ奉りて、大臣公卿みな悉く移ろひ給ひぬ。世に仕ふるほどの人、たれか一人ふるさとに残りをらむ。官位に思ひをかけ、主君のかげを頼むほどの人は、一日なりとも、疾く移ろはむとはげみ、時を失ひ世にあまされて、期する所なきものは、憂へながらとまりをり。軒を争ひし人の住ひ、日を経つつ荒れゆく。家はこぼたれて淀河に浮び、地は目のまへに畠となる。人の心みな改まりて、ただ、馬鞍をのみ重くす。牛車をようする人なし。西南海の領所を願ひて、東北の庄園を好まず。

また治承四年（一一八〇年）六月のころ、急に遷都が行なわれたことがあった。ほんとうに思いがけなかった。だいたい、この平安京は、きくところによれば、嵯峨天皇の御代に都と定まったので、もう四百年以上もたっている。特別な理由なくして、おいそれと遷都されるべきではないから、人々が不安に思い、ぶつぶつ言ったのは、当然すぎるほど当然である。だが、そうは言ってもだめで、天皇をはじめとして、大臣・公卿、全員、移転してしまいなさった。朝廷に仕えるくらいの人は、なんで旧都に残っていられよう。官職・位階に期待をつなぎ、主君の恩顧に望みを託すほどの人は、みな、一日でも早く移転しようとつとめ、栄達の時機を失し、世間から取り残されて、あてにするところのない人は、ぼやきながら、じっとしている。豪華を競った邸宅が、日がたつにつれて荒れてゆく。解体された家屋は、材木にして筏に組まれ、淀川をくだる。あとの敷地は、みるみる畑にされてゆく。人の考え方が変わってきて、馬や鞍ばかり大事にする。牛車をほしがる人はない。九州か四国のほうの荘園をほしがり、東国や北陸の土地は持ちたがらない。

せんと【遷都】（現代語）…【名詞】都を他の地へうつすこと。みやこうつり。

おほかた【大方】…【名詞】�@全体。大体。一帯。�A普通。世間一般。

はじめを聞ける…「はじめ置きける」とすると、「初めに平安京を置いたときは」の意になる。

ことわり【理】…【名詞】�@道理。筋道。�A理屈。説明。理由。�B断り。辞退。言い訳。ここでは�@の意。

だいじん【大臣】…「太政官（だいじやうくわん）」の上官。太政大臣・左大臣・右大臣・内大臣など。「おほいまうちぎみ」とも。

くぎゃう【公卿】…【名詞】�@国政を審議する太政官の最上層の役人。公（こう）（＝摂政・関白・大臣）と卿（けい）（＝大納言・中納言・三位以上及び参議の四位）。�A〔大臣公卿の形で〕�@の卿（けい）の意。ここでは�Aの意。

ときをうしなふ【時を失ひ】…【連語】時の流れに合わないで勢力がなくなる。落ちぶれる。

世にあまされ【世に余さる】【連語】世間から取り残される。

ごす【期す】…【他サ変】�@予期する。期待する。�A心積もりをする。予定する。�B覚悟する。心に決める。ここでは�@の意。（きす【期す】とは別語）。

しゃうゑん 【荘園・庄園】…【名詞】奈良時代から室町時代にかけて、貴族・権勢家・社寺などが私有した土地。「さうゑん」「さう」とも。※（参考）奈良時代、貴族・社寺の開墾による私有地（＝墾田（こんでん））として発生し、平安時代に入り、次第に課税免除や検田使不介入の権利を得るようになった。平安時代中期以後、地方豪族が所領を中央の権勢家に名義上寄進して、その保護を受けて直接経営を行い、領主は本所・領家（りようけ）となって一定の年貢を受ける形の荘園が生まれた。

その時おのづから事のたよりありて、津の国の今の京に至れり。所のありさまを見るに、南は海近くて下れり。波の音つねにかまびすしく、汐風ことにはげし。内裏は山の中なれば、かの木の丸殿もかくやと、なかなか様かはりて、いうなるかたも侍り。日々にこぼち、川も狭に運び下す家、いづくに作れるにかあるらむ。なほ空しき地は多く、作れる屋は少し。古京はすでに荒れて、新都はいまだ成らず。ありとしある人は皆浮雲の思ひをなせり。もとよりこの所にをるものは地を失ひて憂ふ。今移れる人は土木のわづらひある事を歎く。道のほとりを見れば、車に乗るべきは馬に乗り、衣冠布衣なるべきは多く直垂を着たり。都の手振りたちまちに改まりて、ただひなびたる武士に異ならず。世の乱るる瑞相とか聞けるもしるく、日を経つつ世の中浮き立ちて、人の心もをさまらず、民の憂へ、つひに空しからざりければ、同じき年の冬、なほ、この京に帰り給ひにき。

ちょうど、その時分、あるついでがあって、摂津の国の新都に行ってみた。地形を見ると、南はすぐ海へと傾斜している。波の音がたえず耳につき、潮風がとくに吹きつける。御所は山の中だから、あの朝倉の木の丸殿もこんなだったかと思われ、かえって、一風かわっていてこれもいいかもしれないな、と思えるようなものだった。毎日、こわしては川も狭しと流して運んでいた家は、どこに建っているんだろう。移築された家よりも、まだ空地のほうが多い。旧都は荒れて、新都はまだ建たず、あらゆる人が、どっちつかずの落ちつかない気持だった。もとからここにいた人たちは、住んでいた土地を取られてしまって困っている。新しくやってきた人は土地を求め、家を建てなければならないので、これもよわっている。道行く人を見ると、車に乗るべき人が馬に乗っている。衣冠布衣なるべき公家が、武家や庶民のように直垂を着ている。優雅な都の習俗がたちまちに変わって、なんのことはない、田舎の武士と同じだ。世の中が乱れる前兆とか聞いたが、たしかにそうで、日がたつにつれ、世の中が浮き足立って、人心が不穏になり、みんながぶつぶつ言ったこともむだにはならず、同年冬、やはりこの平安京に天皇もお帰りになった。

おのづから【自ら】…【副詞】�@自然に。いつのまにか。�A偶然に。たまたま。まれに。�B〔下に仮定表現を伴って〕もしも。万一。ひょっとして。ここでは�Aの意。

ことのたより【事のたより】…【連語】�@何かにつけての便宜。�A物事のついで。＝事のついで。

かまびすしく【囂し・喧し】…【形シク】うるさい。やかましい。騒がしい。

いくゎん 【衣冠】…【名詞】�@平安中期以後、文武の別なく用いられた、貴人の略式礼服。「束帯（そくたい）」の略装で、もと「宿直（とのゐ）」用であったが、しだいに宮中に参内（さんだい）するときにも用いられるようになった。冠（かんむり）・袍（ほう）・指貫（さしぬき）を着け、半臂（はんぴ）・衵（あこめ）・下襲（したがさね）・石帯（せきたい）を省く。�A衣服と冠。

ほい 【布衣】…【名詞】�@（貴族の）平常の衣服。平服。私服。�A六位以下の者が着る、無紋（＝無地）の狩衣（かりぎぬ）。また、それを着る身分の者。�B江戸時代、将軍に面会できる身分の幕臣が礼服として着た、絹地の無紋の狩衣。また、それを着る身分の者。◆�@�Aは「ほうい」とも。ここでは�Aの意。

ひたたれ【直垂】…【名詞】�@衣服の一つ。角襟（かくえり）・くくり袖（そで）で、胸紐（むねひも）、菊綴（きくと）じがあり、裾（すそ）を袴（はかま）の中に入れて着るもの。古くは麻などでつくり、庶民のふだん着・仕事着であったが、平安時代から鎌倉時代にかけて絹が使われて、公家（くげ）や武家の平服となり、室町時代以降は武家の礼服となった。江戸時代には長袴（ながばかま）と合わせて着、礼服の中でも最上のものとなった。鎧（よろい）の下に着る小さめのものを「鎧直垂」という。�A襟と袖をつけ、直垂のような形をした綿入れの夜具（やぐ）。掛け布団（ぶとん）として用いる。「ひたたれぶすま」とも。

されど、こぼちわたせりし家どもは、いかになりにけるにか、悉くもとの様にしも作らず。伝へ聞く、いにしへの賢き御世には憐みを以て国を治め給ふ。すなはち殿に茅ふきても、軒をだにととのへず、煙の乏しきを見給ふ時は、限りある貢物をさへゆるされき。これ、民を恵み、世を助け給ふによりてなり。今の世のありさま、昔になぞらへて知りぬべし。

だが軒並みにこわしてしまった家々は、どういうことになったか、全部が全部、元通りに建ちはしない。昔、聖帝の御世には、仁を以て国を治めなさったと聞く。宮殿の屋根は、葺いた茅萱の草の先を切りそろえることさえなさらなかった。民のかまどの煙が乏しいと見れば、王者の生活に直接ひびく租税さえ免じなさった。民を愛し、厚生を念となさったのである。今の世相がなぜこうなったか、昔の聖帝の御世から考えてみれば、わかるであろう。