1 小白河…小白河殿。白河に近い所にあったと考えられるが詳細は不明。白河は賀茂川以東、粟田口以北で、東山の麓に接する地。
2 小一條の大将…小一条左大臣師尹の二男済時。寛和二年四十六歳。権大納言右近衛大将で中宮大夫（円融帝中宮遵子の）を兼ねていた。宣耀殿女御の兄。
3 おそからん車…おそく行く車などは立てようもない。
4 露とともにおきて…朝露の置くとともに起きて行くと、成程噂通りすき間もなかった。露・おく・ひまは縁語。
5 轅のうへに…前列の轅（ながえ）の上に後列の車台をさし重ねて。近く寄って聴聞しようと車が密集する様である。
6 みつばかりまで…三列目位までは幾らか講釈も聞えそうだ。
7 左右の大臣…当時左大臣は源雅信、右大臣は藤原兼家。
8 二藍の指貫…薄青色の帷子を生絹の綾の直衣の下に透かして着用しているのである。このあたり三巻本に誤脱があり、能因本を参考した。
9 佐理の宰相…異文もあるが三巻本に従う。小野宮実頼の孫。当時従三位参議、四十三歳。
10 えゐもさだまらず…とてもおちついて坐っておられず。
11 實方の兵衛の佐…小一条左大臣師尹の孫。済時の養子となる。寛和二年当時左少将。
12 長命侍従…済時の子相任の幼名か。当時十六歳。
13 家の子…平安朝文学では多く良家の子弟をいう。
14 三位の中将…今の関白道隆。当時従三位右中将。
15 かうのうすもの…未詳。「香」を染め色の名（丁子染）とし。下着の帷子とも考えられるが言葉が足りない。前田本「からのうすもの」によるべきか。唐綾の薄物で直衣の地質を意味する。
16 はりたる…糊をつけ漆塗の板に張り光沢を出す。
17 さばかりかろびすずしげなる御中に…あれほど軽装で涼しそうな方々の中で。
18 朴・塗骨…扇の骨。朴の木製のものと漆塗りのもの。能因本の「ほそぬりぼね」は誤りか。
19 おしなべて…一座の人が全体に。
20 懸盤して…懸盤にのせて。懸盤は貴人の用いる膳の一種。四足の台の上に折敷をのせかけた形なのでこの名がある。
21 義懐…一条摂政伊尹の五男。当時三十歳。妹懐子は花山天皇御生母。皇室との関係で当時最も権勢があった。寛和二年花山天皇に殉じて出家したことは本段の末尾にも見える。本段の中心人物として注意したい。
23 いづれ…いずれがまさるとも見えぬ人々の帷子の中で、中納言はそれを袴の下に着こめ、ほんとうにまったく、ただ直衣だけしか着ていない風で。
24 ひまも…車を立てるに適当なすき間もなかったので。
25 消息を…中納言の詞。口上をうまく言えそうな者を。
26 いかが…あの女車にどう言ってやったらよかろうかと、側近くおられる方々だけで相談されて。
27 かつわらひ給ふ…使者に期待する一方では笑い給うの意。
28 しりのかた…使者は女車の後方によって。車は後向きに立てるから後方が正面に向いている。
29 「歌など…人々の詞。車の主への想像である。
30 兵衛の佐…實方をさす。当時左少将であった筈で、作者の思い違いの官職名であろう。
33 おとな…年とった上達部にいたるまで。
34 顕証の人…「顕証」はあらわなこと。車に乗らず立って聴聞する人々をさす。
35 返りごと…使者が車の主から口上の返事を聞いたのか。
36 すこし…車の主たる婦人の様子である。
37 歌などの…歌などの文字を言いそこねたくらいで、このように呼び返そうか、長い間かかったのだから、自然そうときまったことは、簡単に直すべきでもあるまいに、と私には思われた、但し能因本の本文では多少解釈が異なる。
38 まゐりつくも…使の者が近く帰りつくのも待ち遠しく。
39 権中納言…使に命じられたのは権中納言（義懐）その人だから、そこに参って勿体ぶって言上する。
40 三位の中蒋…道隆。前に「三位の中将とは云々」とある。
41 有心…思慮ある意から転じて、ここは趣向をこらす、風流をこらすの意。「無心」の対。
42 この御報告も興のないことですから、しそこなったら同然でございます。
43 藤大納言…九条師輔の九男為光か。当時大納言。四十五歳。
45 いとなほき木…ごくまっすぐな木を、わざと押し折ったようなものだの意。当時の諺か。後撰集、雑二に「いたくこと好む由を時の人いふとききて 高津内親王」として「直き木にまがれる枝もあるものを毛を吹き疵をいふがわりなさ」とある。
46 うちわらひ…藤大納言が。
47 さと…さっと。擬声語。
49 これや…これは言いなおした返事か。
52 下簾…車の前後にある簾の内側にかける長い帛。あまりを簾の外に垂らす。
54 こきひとへがさね…は五月から八月の夏期着る。単の衣を二枚重ねて袖口やつまを縫い合せず糊を引いて捻り一枚のようにみせるという。
56 裳…青摺の裳。白地の絹に山藍などで文様を摺りつけたもの。
58 朝座…朝の説経。八講は朝夕二座で四日間行う。
59 講師淸範…説経の名人で文殊の化身と称された由が古事談その他に見える。長徳四年権律師となり、長保元年三十八歳で寂。寛和二年当時二十五歳。
63 まへなる車…底本系統本に「うへ」とあるが諸本により改める。車をうしろ向きに立てたので、退路にある車を「まへなる車」といったのである。
64 「はやはや」…さあさあどうぞ。通説は「早々と後の車の人が己の車をひき出して」と解釈する。
65 せばがりいづれば…狭いところをむりやり出ると。「いづれば」は、三巻本「つれ」。能因本により補う。
66 やや、まかりぬるもよし…やあ、退出したのもまたよい。法華経方便品に見える故事によって戯れたもの。釈迦が開三顕一の法を説こうとした時、五千人の増上慢が法座を起って退いた。釈迦はこれを制止せず、「如是増上慢人退亦佳矣」と言ったという。
67 五千人…そうおっしゃるあなたは五千人の増上慢の一人でしょうの意。右の法華経の故事により、釈迦如来を気どった義懐に応酬したもの。
68 ありがたく…稀有なさま。
69 問ひ尋ね給ひける…中納言の言動か。但し能因本・前田本には「給ひ」がなく、作者の言動ととる解釈もある。
70 法師になり…寛和二年（九八六）六月廿四日義懐は花山院に殉じて出家。大鏡・栄花物語等に記事がある。
72 おくをまつまの…「白露のおくを待つ間の朝顔は見ずぞなかなかあるべかりける」（源宗于、新勅撰集、恋三）といった朝顔の盛りにも譬えられそうにない豪勢な御様子でいらっしゃったのに。