本文

現代語訳

語彙

 　頭の中将の、すずろなるそら言を聞きて、いみじういひおとし、「何しに人とほめけん」など、殿上にていみじうなんのたまふ、と聞くにもはづかしけれど、まことならばこそあらめ、おのづから聞きなほし給ひてんとわらひてあるに、黒戸の前などわたるにも、馨（こゑ）などするをりは、袖をふたぎてつゆ見おこせず、いみじうにくみ給へば、ともかうもいはず、見も入れですぐすに、二月つごもりがた、いみじう雨降りてつれづれなるに、御物忌にこもりて、「『さすがにさうざうしくこそあれ。物やいひやらまし』となんのたまふ」と、人々語れど、「よにあらじ」などいらへてあるに、日一日下に居くらして、まゐりたれば、夜のおとどに入らせ給ひにけり。

藤原斉信殿が、私に関する他愛もないうわさを聞いて、ひどく（私のことを）けなし、「どうして人並に褒めたのだろう。」などと殿上の間でひどく悪く言われると恥ずかしいけれども、噂が事実ならともかく（嘘なのだから）、そのうち誤解は解かれるにだろうと笑い過ごしていると、（斉信殿が）黒戸の前を通る時にも、声などするときは、袖で顔をふさいで全然こちらに目を向けず、大層憎みなさるので、何とも言えず、見入りもせず過ごしている、二月終わりごろ、たいそう雨が降って物思いに浸っていると、物忌みにこもって、「『やはりどうも物足りないな。何か言ってやろうか。』のようにおっしゃる」と、他の女房達は言うけれど、「まさかそんなこと」などと答えているので、終日自分の局に居て、夜、中宮の側にあがると、もう御寝所に入ってしまわれていた。

ともかうも…【副詞】「ともかくも」に同じ。◆「ともかくも」のウ音便。�@どのようにでも。なんとでも。とにかく。�A〔下に打消の語を伴って〕どちらとも。どうとも。なんとも。

ものいみ【物忌み】…【名詞】�@神事に先立って、一定期間、飲食・言行などを慎んで心身を清めること。�A陰陽道（おんようどう）で日や方角が悪いとされるときに、一定期間、家にこもって心身を慎むこと。�B「物忌み」であることを示すために、柳の木札や紙に「物忌」と書いた物。冠・烏帽子（えぼし）や衣服、すだれなどにつける。

 　長押（なげし）の下に火ちかくとりよせて、さしつどひて扁（へん）をぞつく。「あなうれし。とくおはせ」など、見つけていへど、すさまじき心地して、なにしにのぼりつらんと覺（おぼ）ゆ。炭櫃（すびつ）のもとにゐたれば、そこにまたあまたゐて、物などいふに、「なにがしさぶらふ」と、いとはなやかにいふ。「あやし、いづれのまに、何事のあるぞ」と問はすれば、主殿司（とのもりづかさ）なりけり。「ただここもとに、人傅（づて）ならで申すべき事」などいへば、さし出でて問ふに、「これ、頭の殿の奉らせ給ふ。御返りごととく」といふ。

　下長押の下に、（宿直の女房達が）灯（あかり）を近くに引き寄せて、あたりに集まって、扁つきをする。「ああうれしい。早くいらっしゃい」などと（女房達が私を）見つけて言うけれど、つまらない気がして、どうして（下長押に）上るであろうかと思う。炭櫃の近くに座っていると、そこに女房達が大勢来て座って、おしゃべりなどすると、「誰それ（清少納言殿）はいらっしゃるか」と、たいそう陽気に言う。「妙だ。いつの間にか何かあったのか。」と侍女に尋ねさせると主殿司であった。「ただ直接御本人（清少納言）に、人を介せず申し上げたい。」などと言うので、にじり出て訊く（きく）と、「これは斉信殿に託されたものです。すぐにお返事をください。」という。

さし【差し】…【接頭語】動詞に付いて、意味を強めたり語調を整えたりする。「さし仰（あふ）ぐ」「さし曇る」

つらむ…【連語】�@〔「らむ」が現在の推量の意の場合〕…ているだろう。…たであろう。▽目の前にない事柄について、確かに起こっているであろうと推量する。�A〔「らむ」が現在の原因・理由の推量の意の場合〕…たのだろう。▽目の前に見えている事実について、理由・根拠などを推量する。

はなやかなり【華やかなり】【花やかなり】…【形動ナリ】�@鮮やかだ。明るく美しい。華麗だ。�A（雰囲気が）にぎやかだ。陽気だ。�Bきわだっている。（明るく）はっきりしている。▽物の形、声・音、においなどに用いる。�C（勢いが）きわだって盛んだ。栄えている。

 　いみじくにくみ給ふに、いかなる文ならんと思へど、ただ今いそぎ見るべきにもあらねば、「往ね。いまきこえん」とて、ふところにひき入れて入りぬ。なほ人の物いふ聞きなどする、すなはちたち帰り来て、「『さらば、そのありつる御文を賜はりて来』となん仰せらるる。とくとく」といふが、あやしう、いせの物語なりやとて見れば、青き薄様に、いときよげに書き給へり。心ときめきしつるさまにもあらざりけり。

  大層憎みなさっているので、どんな手紙をよこしたのだろうと思ったけれども、今急いで見るべきものでもないので、「お帰りなさいませ。すぐにお返事しましょう。」と言って、懐にしまって、局に下がった。なお女房達が噂話をしていると、（主殿司が）即座に帰ってきて、「『それならば、先刻のあのお手紙を頂いて来い。』と、おっしゃられました。早く早く」と言うが、不思議に、伊勢物語のようだと思って見ると、青い薄様の紙に、小ぎれいにお書きになっていた。（どんな文かしらと）期待に胸がときめいたがそれ程のこともなかった。

すなはち 【即ち】【則ち】…【副詞】すぐに。ただちに。即座に。

さらば【然らば】…【接続詞】�@それならば。そうしたら。▽順接の仮定条件を表す。�A〔下に打消の語を伴って〕それなら…すべきなのに（そうせずに）。それなのに。しかるに。▽逆接の確定条件を表す。

うすやう【薄様】…【名詞】�@薄くすいた鳥の子紙。「うすえふ」とも。[反対語] 厚様（あつやう）。�A染め色の一つ。上を濃く下を薄くぼかして染めたもの。

 　　蘭省花時錦帳下

　蘭省ノ花ノ時錦帳ノ下

と書きて、「末はいかに、いかに」とあるを、いかにかはすべからん、御前おはしまさば、御覧ぜさすべきを、これが末を知り顔に、たどたどしき眞名（まんな）に書きたらんも、いと見ぐるしと、思ひまはす程もなく、責めまどはせば、ただその奥に、炭櫃（すびつ）に消えたる炭のあるして、

と書いて、「末の句はどうか、どうか。」とあるのを、どうしたらよいものか。中宮様がいらっしゃったなら、御覧に入れることができるものなのだが。もし、この末の句を知っていますよ、とばかりにおぼつかない漢字で書くというのも、大変みっともないなと、思いを巡らす暇もなく、主殿司がしきりにせき立てるので、その手紙の奥の余白に、炭櫃に消えている炭を使って、

まんな【真名】【真字】…【名詞】�@漢字。�A漢字の楷書（かいしよ）体。【参考】古くは、日本は文字を持たず、伝来した漢字を用いて国語を表記する工夫が試みられ、また、正式の文書は長い間漢文で書かれた。そのため漢字を「真名」といい、正式の文書は男が扱うものだったので「男手（をとこで）」といった。

　　草のいほりをたれかたづねん

 草のいほりを誰が訪ねるだろうか。

と書きつけて、とらせつれど、また返りごともいはず。

 と、書いて、主殿司に渡したが、再び返事もよこさない。

みな寝て、つとめて、いととく局に下りたれば、源中将の声にて、「ここに草の庵やある」と、おどろおどろしくいへば、「あやし。などてか、人げなきものはあらん。玉の臺（うてな）ともとめ給はましかば、いらへてまし」といふ。「あなうれし。下にありけるよ。上にたづねんとしつるを」とて、よべありしやう、「頭の中将の宿直所に、すこし人々しきかぎり、六位まであつまりて、よろづの人の上、昔今と語り出でていひしついでに、『なほこの者、むげに絶えはてて後こそ、さすがにえあらね。もしいひ出づることもやと待てど、いささかなにとも思ひたらづ、つれなきもいとねたきを、今宵あしともよしともさだめきりてやみなんかし。』とて、みないひあわせたりしことを、『ただ今は見るまじとて入りぬ』と、主殿司がいひしかば、また追ひ返して、『ただ、袖をとらへて、東西せさせず乞ひとりて、持て来。さらずは、文を返しとれ』といましめて、さばかり降る雨のさかりにやりたるに、いととく帰りきたりき。『これ』とて、さし出でたるが、ありつる文なれば、返してけるかとて、うち見たるにあはせてをめけば、『あやし。いかなることぞ』と、みな寄りて見るに、『いみじき盗人を。なほえこそ捨つまじけれ』とて見さわぎて、『これが本つけてやらん。源中将つけよ』など、夜ふくるまでつけわづらひてやみにしことは、行く先も、かならづかたり伝ふべきことなり、などなん、みな定めし」など、いみじうかたはらいたきまでいひ聞かせて、「御名をば、今は草の庵となんつけたる」とて、いそぎ立ち給ひぬれば、「いとわろき名の末の世まであらんこそ、くちをしかなれ」といふほどに、修理の亮則光、「いみじきよろこび申しになむ、上にやとてまゐりたりつる」といへば、「なんぞ。司召（つかさめし）なども聞えぬを、何になり給へるぞ」と問へば、「いな、まことにいみじう嬉しきことの、よべ侍りしを、心もとなく思ひ明かしてなん。かばかり面目なることなかりき」とて、はじめありけることども、中将の語り給ひつる、おなじことをいひて、「ただ、この返りごとにしたがひて、こかけをしふみし、すべて、さる者ありきとだに思はじ」と。頭の中将ののたまへば、あるかぎりかうようしてやり給ひしに、ただに来たりしは、なかなかよかりき。持て来たりしたびは、いかならんと胸つぶれて、まことにわろからんは、せうとのためにもわるかるべしと思ひしに、なのめにだにあらず、そこらの人のほめ感じて、「せうと、こち来。これ聞け」とのたまひしかば、下心地はいとうれしけれど、「さやうの方に、さらにえさぶらふまじき身になん」と申ししかば、「言くはへよ、聞き知れとにはあらず。ただ、人に語れとて聞かするぞ」とのたまひしなん、すこしくちをしきせうとのおぼえに侍りしかども、本つけこころみるに、いふべきやうなし。「ことに、また、これが返しをやすべき」などいひあはせ、「わるしといはれては、なかなかねたかるべし」とて、夜中までおはせし。「これは、身のためも人の御ためも、よろこびには侍らずや。司召に少々の司得て侍らんは、何ともおぼゆまじくなん」といへば、げにあまたして、さることあらんとも知らで、ねたうもあるべかりけるかなと、これになん、胸つぶれて覚えし。このいもうと、せうとといふことは、上までみな知ろしめし、殿上にも、司の名をばいはで、せうととぞつけられたる。

 　みな寝て、翌朝、たいそう急いで局に下りていくと、源竃方殿の声で「もし、草の庵はいらっしゃいますか」と、仰々しく言うので、「おかしい。どうしてそんな人並でないものがおりましょう。金殿玉楼と、求めてきたのだから、返事をくれてもよいのに。」と、言う。「ああうれしい。局にいたな。御前で探そうとしたのだが。」と言って、昨夜起った事柄を（語り始める）、「斉信殿の（宮中における）宿直室に、多少人並な人ばかり、六位の蔵人まで集まって、各々の人の身の上、昔今と話し出して言うついでに『やはりあの女、全く絶交して後は、よけいにどうもほうっておけない。もしや言い出すこともあるかも、と待てども、少しも何とも思っておらず、平気でいるのも癪（しゃく）なので、今夜という今夜は、良くも悪くもどちらかに決めてしまいたいものだ。』と言って、皆で相談したあの手紙を、『今すぐ見るつもりはない。と言って下がってしまった』と、主殿司が言ったので、また追い返して『ただ、袖をつかんで、有無をいわさず返事をもらって、持って来い。できなければ、手紙を返しとれ』と、戒めて、たいそう降る雨の盛りに使いにやるのに、たいそう早く帰ってきた。『これです』と言って差し出したが、先ほどの手紙だったので、返してきたかと思って、ちらと見ると同時に頭中将は『あっ』と声をあげたので『妙だ。どういうことだ』みんなが寄って見て、『これは大した曲者だ。やはり見捨てられない。』と、見さわぎして、『この上の句をつけてやろう。竈方殿つけろ』と言ったが、夜更けまでよい句がつけられず、結局つけずにすんでしまったことは、将来の語り草になることだ、などと、みなで議論した。」などと、たいそう決まりが悪いことまで言い聞かせて、「（清少納言殿の）あだ名を今は草の庵とつけてしまった」と言って、急ぎお立ちになると「そんな体裁悪い名が末代まで伝わるなんて残念というものですわ。」と、言うと、修理亮（修理職の次官）の橘則光は、「すばらしい任官のお礼ですな。上に取り次いでおきましょう。」と言えば、（私は、）「何を。官吏の任免などでもないのに、何になりましょうか。」と、訊けば、「いや、誠にたいそう嬉しいことに、昨夜お仕えしたのだが、待ち遠しい思いで夜を明かしたのだ。これ程面目を施したことはなかった。」と言って、初めにあったことなど、源中将（竃方）が話されたのと同様のことを言って、「ただ、このお返事に従って、すべてそんな人間がこの世にいたとさえ思うまい。」と、斉信殿がおっしゃると、居合せた人が皆で考えて使いにやったのに、使いが素手で帰って来たのは却ってよかった。二度目に持って来た時は。どんな返事かと胸がどきりとして、本当にわるくないのは、則光殿のためにも悪くあって欲しくはないものだと思っているが、並々どころではない、多くの人が感心して、「則光殿、こちらへ来い。これを聞け」と、おっしゃられると、内心はたいそう嬉しかったけれど、「さようの（文学の）方面には、一向お相手仕れそうにない身でして…。」と申し上げたのだが、「批評せよ、理解せよというのではない。人に語れと言っているのだ。」と言われた、これはあなたの兄として少々遺憾な思われ方ではあったけれども一同、上の句をつけてみるが、適当な表現がない。「ではこれとは別に返事をするものだろうか。」などと相談し、「つまらぬ返事といわれては却って癪だろう。」と言って、夜中までいらっしゃる。「これは私のためにもあなたのためにも、喜ばしいことではありませんか。司召に少しばかりの官職を得たくらいでは、何とも思われそうにありませんよ。」と、言うと、成程大勢でそんな計画をしていようとも知らずに、何とまあ癪なことだったのだろう。これではじめて胸がどきりとしたのだった。自分と則光とを兄妹と呼ぶことは、主上までも皆御存知で、修理亮という官名で呼ばないで「せうと」と名付けられている。

 とく【疾く】…【副詞】�@すぐに。早速。急いで。�Aすでに。とっくに。

あやし【怪し】【奇し】…【形シク】�@不思議だ。神秘的だ。�Aおかしい。変だ。�Bみなれない。もの珍しい。�C異常だ。程度が甚だしい。�Dきわめてけしからぬ。不都合だ。�E不安だ。気がかりだ。

まし…【助動詞特殊型】《接続》活用語の未然形に付く。�@〔反実仮想〕（もし）…であったら、…であるだろうに。…であっただろう。…であるだろう。▽実際には起こり得ないことや、起こらなかったことを想像し、それに基づいて想像した事態を述べる。�A〔悔恨や希望〕…であればよいのに。…であったならばよかったのに。▽実際とは異なる事態を述べたうえで、そのようにならなかったことの悔恨や、そうあればよいという希望の意を表す。�B〔ためらい・不安の念〕…すればよいだろう（か）。…したものだろう（か）。…しようかしら。▽多く、「や」「いかに」などの疑問の語を伴う。�C〔単なる推量・意志〕…だろう。…う（よう）。

さばかり【然ばかり】…【副詞】�@その程度。そのくらい。そんなにまで。それほど。�A非常に。とても。たいそう。

ありつる【有りつる】…【連語】さきほどの。さっきの。

ゆくさき【行く先】…【名詞】�@進んで行く先。目的地。行く手。前途。�A今後の成り行き。将来。�B余命。

さだむ【定む】…【他マ下二】�@決める。決定する。�A意見を出し合う。議論する�B治める。安定させる。落ち着かせる。

かたはらいたし【傍ら痛し】…【形ク】�@きまりが悪い。気恥ずかしい。▽自分の言動を、そばにいる人がどう思うかと強く意識される気持ち。�A腹立たしい。苦々しい。みっともない。▽他人の言動を、自分がそばで見聞きして気に入らないと思っているときの気持ち。�B気の毒である。心苦しい。▽そばにいる人のことを思いやる気持ち。

よろこびまうし【慶び申し】【慶び奏し】…【名詞】昇進・任官のお礼を申し上げること。また、その儀式。

よべ【昨夜】…【名詞】昨夜（さくや）。ゆうべ。夜半から夜明け前までの時点では、それまでに過ぎた夜分をいい、夜明け以後の時点では、その夜明けまでの一晩をいう。「ようべ」「よんべ」とも。

したごこち【下心地】…【名詞】心の中。内心。

　物語などしてゐたる程に、「まづ」と召したれば、まゐりたるに、此のことおほせられんとなりけり。上わたらせ給ひて、語り聞えさせ給ひて、をのこどもみな、扇に書きつけてなむ持たる、など仰せらるるにこそ、あさましく、何のいはせけるにかとおぼえしか。

 　則光と四方山話をしている時に「ちょと」と（中宮が）お呼びになったので、行ってみると、このことをおっしゃたのであった。主上が中宮の所においでになって、この一件をお話しになって、　殿上人達は皆あの句を扇に書きつけて持っていることなど、中宮がおっしゃることこそ、驚いた、何だってそんなことを言い触らさせたのかしら、と思い起こされる。

　さてのちぞ、袖の几帳などとり捨てて、思ひなほり給ふめりし。

　さてその後、斉信殿は袖で顔をふさぐのをやめ、誤解は解かれたようだった。